死后的阿罗汉还存在吗?

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我是这么听说的:

有一次,舍利弗尊者住在舍卫国的祇树给孤独园里。当时,有一位名叫焰摩迦的比丘心里起了邪见,宣称:“我了解世尊所说的法义,阿罗汉身坏命终后就一无所有了!”那时,众多比丘听见了焰摩迦比丘的这个说法,就前往其住处,向他求证,问道:“你确实说过‘我了解世尊所说的法义,阿罗汉身坏命终后就一无所有了!’这话吗?”

焰摩迦比丘回答道:“不错!各位贤者,我的确这么说说过。”

于是,比丘们就出言劝止他说:“焰摩迦比丘,请不要毁谤世尊!谤佛是不善的行为。世尊并不曾这么说过,你要赶快舍掉邪见才是!”

比丘们虽如此劝诫焰摩迦比丘,但他仍然不舍邪见,而且还说“各位贤者!‘阿罗汉身坏命终后就一无所有’才是正知见,其他的知见都是错误的!”比丘们虽再三劝诫,依然无法令焰摩迦比丘舍掉邪见,就离开其住处,转去面见舍利弗尊者,向他禀报了事件的经过,并且说:“但愿尊者怜悯焰摩迦比丘,为他开示法要,帮助他舍离邪见。”舍利弗尊者默然允诺所请。

于是,舍利弗尊者就在黄昏时分,来到了焰摩迦比丘的住处,彼此寒喧问讯后即就座,然后问道:“焰摩迦,你可曾说过‘我了解世尊所说的法义,阿罗汉身坏命终后就一无所有了!’这话?”焰摩迦比丘回答道:“是的!尊者舍利弗,我的确这么说过。”

舍利弗尊者说:“我问你几个问题,你试着依所知所见来回答。焰摩迦,【色】是常还是无常?”

焰摩迦比丘回答道:“尊者舍利弗,【色】是无常的。”

舍利弗尊者又问道:“那么【受】、【想】、【行】、【识】是常还是无常呢?”

焰摩迦比丘回答道:“它们也是无常的。”

舍利弗尊者说:“你说得对!无论何时何地,一切的【色】、【受】、【想】、【行】、【识】(五蕴)都是迁流不定的。圣弟子应以内明的智慧洞见它们无常的本质,从而如实了知五蕴不为【我】所拥有、五蕴不是【我】、五蕴不在【我】之中、【我】不在五蕴之中。”

舍利弗尊者接着说道:“圣弟子借着正观五蕴无常、苦、非【我】,就会对它们生起厌离心,断除对于五蕴的喜贪,而得到解脱。于是,圣弟子能自行记说‘此生是长夜轮回的终点,清净圣洁的梵行已坚立;完成了所有的行持,不会再受各种生存状态的羁绊’。”

舍利弗尊者接着问道:“焰摩迦,【色】就是你所说的‘阿罗汉’吗?”

焰摩迦比丘回答道:“不是。”

舍利弗尊者又问道:“那么【受】、【想】、【行】、【识】是你所说的『阿罗汉』吗?”

焰摩迦比丘回答道:“它们也不是。”

舍利弗尊者问道:“焰摩迦,你所说的‘阿罗汉’是存在于【色】之中吗?”

焰摩迦比丘回答道:“不是。”

舍利弗尊者又问道:“那么,你所说的‘阿罗汉’是存在于【受】、【想】、【行】、【识】之中吗?”

焰摩迦比丘回答道:“不是。”

舍利弗尊者接着问道:“焰摩迦,你所说的‘阿罗汉’存在于【色】之外吗?”

焰摩迦比丘回答道:“不是。”

舍利弗尊者又问道:“那么,你所说的『阿罗汉』存在于【受】、【想】、【行】、【识】之外吗?”

焰摩迦比丘回答道:“不是。”

舍利弗尊者接着问道:“焰摩迦,【色】、【受】、【想】、【行】、【识】合起来就是你所说的‘阿罗汉’吗?”

焰摩迦比丘回答道:“不是。”

舍利弗尊者又问道:“那么,你所说的『阿罗汉』没有【色】、【受】、【想】、【行】、【识】吗?”

焰摩迦比丘回答道:“不是。”

于是,舍利弗尊者诘问道:“焰摩迦,既然现前的身心内外都找不到你所说的『阿罗汉』,你先前所宣称的‘阿罗汉身坏命终后就一无所有了!’这个说法还有意义吗?”

焰摩迦比丘回答道:“尊者舍利弗,我先前因为愚痴而执持邪见,如今听了您的开示,我已舍弃了邪见,而且真正明白了世尊的教导。”

舍利弗尊者接着问道:“焰摩迦,倘若现在有人问你‘阿罗汉身坏命终后的境界为何?’,你会如何回答呢?”

焰摩迦比丘回答道:“尊者,我会这么回答:『阿罗汉如实了知【色】、【受】、【想】、【行】、【识】无常、苦、非【我】,熄灭烦恼,涅盘寂静。』这就是我的答复。”

舍利弗尊者赞许道:“很好!焰摩迦,我为你说一个譬喻,好让你更明白正法的精微处。焰摩迦,譬如有一个富翁用了许多方法来守护自己的财产,而有一个盗贼则在暗中窥伺算计,想要杀人劫财。这个盗贼心想‘这个有钱人的家里有很严密的保全措施,不宜用强,只可智取’。于是,他就来到这位富翁的面前,说:‘我主!请容小的服侍您。’,他因此得入豪门,侍候这个有钱人。这个盗贼每天晚睡早起,和言悦色,伺候这位富翁,无微不至。于是,这位富翁渐渐对眼前这位忠仆失去了戒心,而且还将他引为心腹。终于有一天,当这位富翁独处时,这盗贼露出狰狞的面目,拔出预藏的利刀,杀了他朝夕服侍的主人。焰摩迦,你认为如何?当这个盗贼以谦卑的态度来到富翁的面前而且说‘我主!请容小的服侍您。’这话时,他已决意要杀人;后来,他进了富翁的家,每天晚睡早起,和言悦色,伺候这位富翁无微不至,他仍决意要杀人;最后,这假冒为仆人的盗贼终于趁着那位富翁独处时,拔刀杀了他。这个盗贼自始至终就打定主意,要混入豪门,杀人劫财,而这位富翁却懵然不知。是吗?”

焰摩迦比丘回答道:“尊者,您说得不错!”

舍利弗尊者接着说道:“愚痴无闻的凡夫正如同前述这个譬喻里的富翁!他们不曾师事真正的圣者、未听闻领受正法、没有善知识的帮助,因而被邪见系缚。他们误认【色】、【受】、【想】、【行】、【识】(五蕴)内外有【我】,未能如实了知五蕴无常、苦、非【我】的本质,于是长夜沈沦受苦。多闻圣弟子信受佛说、领受正法、有善知识的帮助,得以脱离邪见。他们不会误认【色】、【受】、【想】、【行】、【识】(五蕴)内外有【我】,而且能如实了知五蕴无常、苦、非【我】的本质,于是长夜安乐幸福,终得永尽苦边。”

焰摩迦比丘感激地说道:“尊者舍利弗!其他的长老们若怀着慈悯心,教导我们后学,也无过于尊者您对我的恩赐了!今天听了您的开示,我的心已脱离了邪见的系缚。”

经过舍利弗尊者这番教导,焰摩迦比丘充满法喜,领受所闻。


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宴坐水月红尘,戏说梦中禅话,随缘供养佛法,南无阿弥陀佛!