万事万物固然都如梦幻泡影,即使如此,你还是要幽默地继续做事

我发现,现代的禅修者,缺乏如何把禅修与日常生活结合的知识。

《西藏生死书》

我要特别强调:

把禅修结合在生活中,是禅修的整个根本、重点和目的。

现代生活的暴力和焦虑、挑战和零乱,让这种结合变得更迫切需要。

有人对我抱怨:「我已经打坐了十二年,但似乎没有什么改变,我还是老样子。为什 么?」

因为在他们的修行和日常生活之间有一道鸿沟。他们把修行和日常生活放在两个隔离的世界里,一点也不相互启发。

这让我想起在西藏读书时所认识的一位老师,他对藏文文法的规则可以解析得头头是道,却几乎写不出一句正确的句子。

既然如此,我们怎么做才能达到这种结合?怎样才能让禅修的宁静喜悦和旷达自在渗入日常生活里?除了持续不断的修行之外,并无取代方法,因为唯有透过真正的修行,我们才能够开始持续尝到心性的宁静,因而能够在日常生活中保持这种经验。

我总是告诉我的学生,不要太快就跳出禅修,停留几分钟的时间,让禅修的安详渗入你的生活。

如同我的上师敦珠仁波切所说:“不要跳起来就跑开,要将你的正念与日常生活结合在一起。要像一位头颅破裂的人,随时随地小心翼翼,唯恐别人碰到他一般。”

在禅修之后,不要回到我们易于将事物固化的习气。当你重新进入日常生活时,要让禅修所带给你的智慧、洞察力、慈悲、幽默、柔软、旷达和自在充满你每天的生活经验。

禅修唤醒你体悟一切事物的本性是如何虚幻如梦;甚至要在生死苦海中维持那种觉醒。

一位大师曾说过:“在禅修之后,修行人必须变成幻化之子一般。”

敦珠仁波切劝大家:

“万事万物固然都如梦幻泡影,即使如此,你还是要幽默地继续做事。

“譬如:

当你走路时,不要有无谓的严肃感或自我意识。反之,你要轻松地走向真理的开 放虚空。

当你坐下来时,你要作真理的堡垒。

当你吃东西时,要把你的负面身口意业和幻想吃进空性的肚子,消解它们遍及虚空法界。

当你大小便时,观想一切障碍正在被清洗净除。”

因此,真正重要的不只是练习如何禅坐,而是禅坐之后,你有什么样的心境。 不论你做什么,都要将这种宁静和专注的心境延伸。

我很喜欢一则禅宗公案:

弟子问师父: 「师父,你如何将觉悟表现于行动之中?你如何在日常生活中修行?」

「饿的时候就吃,困的时候就睡。」师父回答。

「但是,师父,每个人都在睡,每个人都在吃啊!」

「但是,当他们在吃的时候,并不是每一个人都在吃啊!当他们在睡的时候,并不是每 一个人都在睡啊!」

从这则公案中,衍生出禅宗名言:「当我吃饭的时候,我就吃饭;当我睡觉的时候,我 就睡觉。」

这句名言的意思是不管你做什么,都要完全了了分明,绝不可以让自我的分心阻止你清醒。这就是结合。

如果你确实希望达到这个目的,你所需要做的,不只是把修行当作偶尔服用的药物或治疗,而是把它当作每天的食粮。这就是为什么远离现代都市生活的压力,在闭关的环境中修行,是发展这种结合力量的殊胜方法。

常常有人参加禅修,总是希望获得异常的结果,比如看到某种景象、发光或神通。

当这些神异现象没有发生时,他们就觉得失望。

但禅修的真正奇迹,是比这些现象还要平常而有用的,那是一种细微的转化,这种转化不只发生在你的心灵和情绪之中,还实际发生在你的身体上。它具有很大的治疗功能。

科学家和医师已经发现:

当你的心情很好时,你身上的细胞也比较愉快; 反之,当你的心情不好时,你的细胞也变得有毒。 你整个人的健康情况,跟你的心境、生活方式密切相关。

灵 感

我说过,禅坐是通往觉悟之路,是此生最大的努力。

每当我对学生谈到禅坐时,我总是强调:禅修必须严谨修行和虔诚恭敬;

同时,我也总是告诉他们,禅修必须尽可能富有灵感和原创性。

从某一个角度来看,禅修是一种艺术,你必须把艺术家的心情和丰富的创造力带进禅修。

就好象你在日常生活中,常带点神经质和竞争意识一般,你应该灵巧地全力启发你自己进入祥和之中。

使禅修变得非常喜悦的方法有很多: 你可以找些能够令你神采飞扬的音乐,用来开放你的心情和心智。

你可以汇集过去曾经感动你的诗、箴言或教法,把它们放在身边,随时用来提升你的精神。

我一直都很喜欢西藏的唐卡画,从它们的美感中获得力量。

你也可以找些能够激起神圣感的复制画,悬挂在房间的墙壁上。

你可以倾听一位大师的开示录音带,或听听神圣的唱诵。

你可以在你禅坐的地方,摆上一朵花,点上一炷香、一根蜡烛,供奉上师的照片或护法神、佛像,简单而庄严。

你可以把最寻常的房间,变成温馨神圣的地方,让你像会晤老朋友一般,喜悦而快乐地接触你的真我。

如果你发现位居于闹市的家中,不容易禅修,那么,你要有创意,走进大自然。大自然永远是灵感的泉源。

为了让你的心静下来,

你可以在破晓时分到公园散步,或观赏园中玫瑰花上的露珠。

你可以躺在地上,仰望天空,让你的心扩展到浩瀚的太虚,让外界的天空在你的心里唤醒另一片天空。

你可以站在溪边,让你的心与溪水的奔流融合在一起,与潺潺水声合而为一。

你可以站在瀑布边,让它具有疗效的笑声净化你的心灵。

你可以在沙滩上散步,让海风甜蜜地吹拂你的脸。

你可以赞叹,并利用月光之美安静你的心。

你可以坐在湖边或花园中,静静地呼吸,当月亮在无云的夜空庄严而缓缓升起时,让你的心静谧下来。

一切都可以用来成就禅修: 一个微笑, 地下道的一张脸, 从水泥步道裂缝中开出的一朵小花, 一块悬挂在商店橱窗的美丽布料, 阳光映照窗台花盆的样子。

随时发现美或优雅的足迹。 随时保持清醒,对“默然所发出的消息”献上每一个喜悦。

慢慢的, 你将能够掌握你自己的喜悦, 调酌你自己的欢乐, 拥有各种方法, 可以提升、鼓舞、照耀和启发你的每个呼吸和动作。

如何才是个伟大的修行人?

一位活在当下、随时面对自己真我的人, 一位发现并持续流露灵感泉源的人。

诚如当代英国作家路易士·汤姆逊(Lewis Thompson )所说的:“基督,最伟大的诗人,如此热切地生活在真理之中,他的每个姿势,当下就是清净的动作和圆满的符号,体现着超越的真理。”

我们在这里,就是要体现超越的真理。


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宴坐水月红尘,戏说梦中禅话,随缘供养佛法,南无阿弥陀佛!