达真堪布:地震、海啸、绝症等都是阿弥陀佛的化身

有些人想,“我就念念阿弥陀佛名号就可以了,不用闻思修行,也不用做其他的功德,到时候阿弥陀佛就会接引我。”阿弥陀佛会不会来接引你?一定会的,但是不一定以什么方式接引你,你也不一定能认识到。

若是你有很高的修行层次,有很高的智慧,有大空性、大光明的见解,到时候也许来的是法身阿弥陀佛,就是自性佛。虽然有一定的修行,但是没有高的见解,到时候也许来的是报身阿弥陀佛,就是我们通常所观想的阿弥陀佛。若是没有一定的成就,到时候来的也许是化身阿弥陀佛。

一切都是化身阿弥陀佛,不一定以什么方式显现。若是你心清净了,显现的就是清净的形象;若是心不清净,显现的就是不清净的形象;若是心里散乱、恐慌的话,阿弥陀佛也许以一个恐怖的形象来接引你,也许是地震,也许是海啸,也许是绝症。你能认识到吗?根本认识不到!也许到时候就害怕了,逃跑了,吓昏了。

阿弥陀佛一定会来接引你,主要是你自己能不能认识到。西方极乐世界任何时候都会欢迎你,但是你肯不肯去。

今天阿弥陀佛来接你,你肯去吗?你敢去吗?不可能。“儿子没成家呢;孙子还小呢;我还没退休呢……”好多好多理由,根本不肯走。这说明你还是留恋世间。阿弥陀佛真的来了,你就不能留恋了,该走的时候一定要肯走,敢走。今天绝症来了,海啸来了,地震来了,也是阿弥陀佛接引你的,你肯不肯走?你敢不敢接受?你日日夜夜求往生,死了就是往生,就到西方极乐世界了,本来就没有什么可恐惧的。

什么叫往生?安详地死就是往生。什么叫涅槃、圆寂?没有恐惧、没有痛苦的死叫涅槃、圆寂。你能没有恐惧,没有留恋,没有烦恼,非常安详地离开这个世界,就是往生了。你若是害怕——海啸来了害怕,地震来了害怕,得绝症了害怕,就说明你没有放下今生,没有放下世间。

若是你真正放下了,没有丝毫的留恋,日日夜夜求解脱、求往生的时候,阿弥陀佛来了,这是接引你的,正好是你向往的。这个时候你为什么想要跑呢?为什么害怕得昏过去了?真正有修行的人是不会害怕的。海啸来了怕什么?还是泰然自若,没有畏惧,没有痛苦,和平时一样,这叫不动心。海啸来了怕了,那叫动心,心里有恐惧,有逃避的心,你还是没有出离心。

出离心是一种勇敢的心,逃避心不是出离心,它是对世间一种留恋的心。我们现在有时候觉得自己有出离心了,都能放下似的,这叫放弃,这叫逃避。出离心是一种觉悟,逃避心是一种束缚。有一个觉悟的心态,有一个开放、轻松自在的心态,这样才能活得安乐,死得安详,这样念佛一定能能往生。

来自:大圆满法网站


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宴坐水月红尘,戏说梦中禅话,随缘供养佛法,南无阿弥陀佛!