学佛作用之 – 解脱烦恼

学佛作用之-解脱烦恼

作者:人居士

    总结半年来和身边朋友的沟通交流,发现一个很有意思的现象:当公务员的(我)大学同学说自己工作累责任大,认为在社团组织工作好,轻松、没有责任;当协会秘书长的(我)朋友却说公务员好,有权啊,协会也得听他们的;在工地搞项目经理的(我)高中同学认为在设计院做设计师的职位好,轻松啊,整天坐在办公室里,不受几吹日晒的,不用整天陪酒;在设计院做设计的(我)朋友认为当甲方(房地产开发商)好啊,整天当爷爷,可以对设计院呼来喝去的;在房地产开发公司做开发部经理的(我)客户觉得还是做风投好,现在房地产调控这么厉害,哪儿都缺钱。

    搞金融的认为搞实业好,现在全球经济形势不好,搞实业可以上市;搞实业的认为搞咨询好啊,比如IBM,就从全球最大的PC制造商转型成为最大的咨询服务商;搞咨询的又认为搞工程设计的好,工程设计的有专业,不像咨询,每个项目都需要重新动脑子;搞设计的又认为搞房地产开发的好。

    A同事说B同事好,因为B同事孩子已经上大学了,而A同事小孩刚3岁,在上幼儿园,有4个老人要养,还有很多压力;B同事说C同事好,因为C同事还年轻,很有活力很有前途,而B同事再工作10年就该退休了。

    现象说明,大家都觉得现状不如意,有些烦恼。心理学说,人的烦恼大多数来自于“期望”没有得到满足,那我们是否把期望给消除了,烦恼就去除了呢?那是不可能的,一个人要是对未来没有任何期望(期望在某种程度上等于希望),那他生活的希望就没有了,没有希望的人生是多么可怕的。

    “期望”源于人的欲望,完全消除“期望”等于彻底压制“欲望”,这是有背于人性的,是不科学的。而“欲望”多导致“期望”过多,过于不合理,不合实际,这是烦恼的主要原因,也就是贪欲。

    想起了一个打油诗:终日忙碌只为饥,才得饱来便思衣。绫罗绸缎买几件,回头看看房屋低。高楼大厦盖几座,房中又少美貌妻。娶下娇妻并美妾,恨无田地少根基。置得良田千万顷,出入无轿少马骑。骡马成群轿已备,叹无官职被人欺。县丞主簿不愿做,想要朝中挂紫衣。五品六品他嫌小,三品四品还嫌低。当朝一品为宰相,还想面南去登基。心满意足为天子,更望万世无死期。人心不足蛇吞象,不种善根费心机。若要世人心满足,除非南柯一梦西。

    从以上可以看到,是连绵不绝的欲望让人们每天生活在“苦思、恨、叹、嫌、失望”之中的。所以世人的苦不是欲望没有达到,而是无尽的贪欲。由“欲而不达”引发的仅是小苦。更大的“苦”则是由人们为了满足不断升级的贪欲而不择手段的作恶多端所进一步引发的恶的果报。是这报应将人们拖入了连绵不绝的厄运之中的。

   (注意理解:有欲望是正常的,但贪欲是令人痛苦的)

    总结我两年的学佛成果,我现在积极和快乐的生活工作状态与两年前比简直是翻天覆地的变化。学佛在解脱烦恼方面给我带来的具体帮助如下:

    一、学佛让我竖立正确的人生观念。

    佛祖在《圆觉经》、《金刚经》等了义经中一直告诉我们,我们六识所感觉到的一切都是无明,都是假象,没有神也没有鬼,没有上辈子和下辈子。故只要我们活着,没有什么可失去的,只要活着就一直都在得到。如何能相信一切都是幻,都是假的呢,佛祖告诉我们,这个是需要实修体证的,就如喝到茶一样,必须要通过禅定体证。体证的方法,佛祖在《圆觉经》中有述:“知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。” 通过上述体证,我感悟到生命得来的可贵,活着就是一件非常快乐的事情。所以我积极的生活和工作,尊重科学,遵守生活的规则,帮助他人。

    二、学佛让我增强生活的信心。

    在实修《圆觉经》所述“知幻即离”时,当体验到“住妄想境,不加了知”时,整个人处于清清楚楚、灵灵明明当中,内心信心无比。

    我以前是一个很容易焦虑的人,整天在担心一些不可能发生的未来的事。竖立正确的观念后,面对生活和工作,发自内心的从容淡定,坚定信心,无所畏惧。

    三、学佛让我更加积极行善。

    佛祖说种一切善因得善果。人的一生,物质和精神最终都是得不到,某种程度上讲,人的一生是“感觉”的一生,有多少名,多少钱(利),最终都是转化为内心的满足感、成就感、喜悦、快乐,或者因为名利贪婪错误的追逐转化成了内心的担心、恐惧、怨恨、怀疑等痛苦。无论多少名多少利,到离开这个世界的那一天,都是带不走的,但这一生有多少年快乐的时光,有多少年活在痛苦当中,这才是我们得到的。

    有的人可能做了亏心事表面没有得到报应(没有损失钱财或健康),但他因为亏心事而得到长年的内疚自责、担心害怕的痛苦报应,就是他得到的恶果。

    佛祖弘法的目的是为了让大家积极快乐的生活,行善能让我们快乐,所以行善帮助大家其实就是在帮助自己快乐的生活。


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宴坐水月红尘,戏说梦中禅话,随缘供养佛法,南无阿弥陀佛!