磨炼自己的相续,就会突然开悟!- 达真堪布

达真堪布:心像风刮的沙,怎样让它自然停下

问:上师在法语里说过,“当心不追随过去,不迎接未来,不执着现在的时候,它就自然停。就像风刮着沙,风一停,沙自然就落到地面。”怎样领会这句话的含义呢?  

答: 不分别就行了,不去执着过去、未来、现在。

不追随过去,不迎接未来,不执着现在的时候,就会有一种状态,那就是本具的状态、当初的状态,你要认识它。你认识到了,就见性了。保持住那种本具的状态,自然就有光明了。大圆满法里也有这样的窍决,非常简单,上师这样一讲,就能开悟。为什么呢?相续成熟了。相续成熟的人才能明白这个道理,才能通过这样的方式认识到自己心的本性。唯识、中观主要是通过逻辑去抉择空性。过去的、现在的、未来的,都要抉择为空,但是最终明白的空性是一个比量的,不是现量证得。

我们现在修加行,发出离心,发菩提心。菩提心有两种,胜义谛的菩提心和世俗谛的菩提心。世俗谛的菩提心其实就是利他心,比如说“为众生愿成佛”,“为了成佛能够修持佛法”,这样的心愿。胜义谛的菩提心通过我们的语言、思维是无法证得的,主要是通过修行,消业积福,培养信心,磨炼自己的相续,最后就突然会开悟的。

相续成熟难,开悟不难。相续不成熟,再怎么跟你讲,你也不会开悟的。相续成熟了,瓜熟蒂落,到时候自然就开悟了。开悟的方式也不是固定的,有的人听一部经就开悟了,有的人看了什么东西就开悟了。我们大圆满灌顶里,比如说看水晶球,也有一看就开悟的。所以最重要的是去磨炼自己的相续和心态,让自己的相续成熟。如果你会转念,一切对境都是磨炼心的对境。尽量在一切对境当中去转念,这样慢慢相续就成熟了。

转自:网络


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宴坐水月红尘,戏说梦中禅话,随缘供养佛法,南无阿弥陀佛!