最佳入定姿势 – 南怀瑾

  我们普通所讲的打坐是采用这个姿势,实际上静坐的这个姿势有九十多种,很多很多,佛法里头采用这个姿势(双盘坐),其他的姿势还很多,你们到禅堂来看看那个五百罗汉的塑像、画像各种各样怪姿势都有,每一个姿势都可以入定,并不一定要这样,不过真正要想证道得定,最后还是要这个姿势,这叫毗卢遮那佛的七支坐法,你们诸位都知道,不过我重复一道。七个要点。

  第一个腿,两腿要盘,两脚是双盘哦,是双盘的,应该是双盘,至于双盘脚哪个脚在前面,哪个脚在后面都可以换动,名称不同,那个名称是人定的,暂时不去管它,这样是双盘。这个学名呢,叫做跏趺,你们都看到跏趺坐,这样双盘。双盘做不到,这样是双盘的啰,普通叫做单盘,这一脚在下面,这一脚在上面,翻过来也可以,这一脚在下,这一脚在上面也可以,这叫单盘,不过单盘有个要点,当然盘得好腿子熟的人这样,很紧,不熟嘛,你松一点,放松一点。再不熟呢,你就这样,再架不起来,就这样架到,不要怕,开始练习,我是自己认为啊,本事也蛮好。

  我年轻的时候打起坐来,这个脚在下面,这个脚是这里距离大概只有这样远,这还是照样坐管他呢,压得痛啊受不了,有一天突然“咚”自己放下去,下不来了,这一坐好几个钟头,想下都下不来,舒服极了,就不肯放了,从此以后慢慢软了,所以不要怕,你就是下巴对到这里也可以,有时候吃饭的碗就摆在这里,好吃嘛,有什么了不起呢,天下事都是人学会的,不要怕,这是讲的盘脚,可是盘脚是非常非常重要,假使两个脚,我们身体什么气脉都容易打得通,真正难通气脉是双腿,由腰以下两个腿,那个气通了才算通了。往往你觉得有些做过道家功夫,什么任督二脉,打通奇经八脉通,通的转河车,转来转去,我说老兄啊,那尽转,转到那一天为止,你不要转昏了头啦,那个气脉打通不是这个道理啊,什么转来转去,任督二脉打通,那都是没有通,都是病态,真正的气脉打通,这个人无病无痛,就没有身体的感觉了,自己身体完全是空了,那才就叫作通,叫做气通嘛,你看房间窗子门都打开了,空气流通了,那个还有什么东西啊,这里还有一股风吹过来,呜……这叫气通,那不出毛病才怪哩,我这里……你看我很有功夫,那一定是毛病。

  这个道理很简单嘛,所以双脚是非常重要,可是有些人啊,一学就会,像我就学得很辛苦,开始膝盖头跟下巴两个两兄弟连在一起的,我平常还练东西都没有问题啊,就是打起坐来就没有办法,后来我才发现自己,这里骨节有了问题,年轻打拳啊,这样乱搞,以为自己本事大,那个骨节就错位了,一直几十年以后,自己靠打坐,慢慢把它纠正来的,你看你们在座的人没有一个身体端正的,我给你们看啊,你们身体不是这样,都有一点问题,所以你要学佛,为什么真正塑的佛像是那么庄严的,那个是真正生命,这个身体的价值,是绝对健康的,这个要注意,你看我们这位兄弟,我请我的大哥上来(南师拿上来一个白骨架模型),你看这位兄弟,这个背脊骨是这样的,当然的嘛,那是一定的,这里都是肉嘛,这个身体是一定的,你反这个道理要研究好,当然这个模型做得有点歪歪的,非常重要,那么等一下再介绍。这个双腿,两个腿跏趺,就是盘腿起来,单盘也可以,至于单盘你要讲名称花样多得很,我认为像密宗什么佛法都地花样,人定的。右脚在下,左脚在上单盘,叫如意坐。

  翻过来,左脚在下,右脚在上,金刚坐。双盘的话,右脚在内左脚在外,如意加两个字,吉祥坐。如果是说左脚在内右脚在外,降魔坐。金刚就降魔,如意就吉祥,爱怎么说怎么说吧,反正两个腿同鸡腿一样搬来搬去,你爱怎么啃就怎么啃去吧,可是要守规矩哦,不能乱来。两个腿关于生命的重要,你看所有年纪大了,走不动路,都是腿出问题,你不要轻视两个腿噢。所以读万卷书行万里路,这两个腿这个好朋友耶,要好好不要虐待它,这是盘脚,第一个重要。那么盘脚坐好呢,自己要知道我们这个这里看不出来,我们自己摸一摸,屁股后面两个骨头对不对,就是他老哥的这个地方,男女都一样,要把它翘出一点,摆好,就端正了,不要贪图,悠哉遊哉,弯起来,那就不行啦,初步慢慢地练习,但是腰以下到脚,如果你气脉走通了,将来修持练好了,好好保养自己嘛,多活几年没有问题啦,如果两腿搞不好,那就这个腿会跟我们彆扭,它就快一点跑路,就走掉了,所以第一个姿势,跏趺坐。

  第二个姿势,照我们佛的传下来的方法,背脊骨竖挺,所以有些人拼命……有些修密宗的打坐,一看又不对了,我说你们干什么在那里,这个手结个手印,三角印结起来,三角印代表火,然后挺著胸。我说你在打拳练功夫啊,这是学禅学定啊,心境宁静忘记了身体,无病无痛,你结果搞得练功夫一样,学少林拳一样的,这个什么话呢,可是有些密宗,那各种怪样多了。

  有些人打坐坐在那里背脊骨,你看很舒服,你看这个姿势如果坐久了,身如弯弓啊,就完了,都不对的。所以背脊骨你看是这样,我们这个人体的背脊骨不是直的哦,是有弧形的哦,是这个样子哦,圆弧形的,这个身体的这个生命,背脊骨,同地球物理一样,这个宇宙间的一切东西就是圆周的哦,这个另外的科学啰,世界上没有直线的东西,因为这个宇宙都是圆的,所谓人认为直线是把这个圆的这个线条切断了,好像直线没有真的直线,你看现在你们都懂了,人到了太空去了,太空的东西,一个人就飞起来了,因为地心上没有吸力了,所以太空上飞,你丢一个东西,这里丢出去转一个圈还是回到这里,它是圆形,宇宙是圆的,这个,我们的老祖宗几千年知道,佛也知道,可是凡夫不知道,现在科学家慢慢懂得了,所以这个身体,这个骨节是有点圆周形,可是你外表上看是直,你要打坐,坐得好,真正直起来,你们看我啊,我不过同他一样,他是老哥,我是老弟,你看看这样才是直的。

  可是这样是如何呢,在我自己的感觉是向后面倒的,所以你们坐起来觉得很直是向前面弯的,已经错了,所以真正的直起来是向后面的,自然的,等到它气通了,自然而然就是那么直向后面倒的,可是你说,后面,前面这个是直的,大家坐起来是这个样子,所以打太极拳的含胸拔背,太极拳的含胸拔背,这个含胸不是这样含,这个样子的,两个肩膀骨节开叫含胸,自然胸就含了,背脊就充满了。现在大家学的,学太极拳含胸拔背弯的,然后气沉丹田,前面抱一个西瓜,这两个手像螳螂一样,就在那里混水摸鱼,摸它一阵,就叫做太极,同我们当年学的太极都不同,所以大家注意这个身体。

  第二所以身体背脊要竖,当然不要拼命挺,不过我告诉你经验,像我,当年十几岁就开始,十二岁起就开始学这一套,其实啊,我身体也不好,坐起来是弯的,你不要看到我现在还挺的那么直,我当年十几岁是这样弯的,眼睛也有点近视,对不起,但是我就不服气,眼睛不让它近视,当然下了很大的功夫,身体就要你挺直,就是会挺直起来,这个两句话中间的经过就很多了,可是我的重点告诉你,你身体天生妈妈生你的身体实在不大好呢,你不要听了说,背脊骨一定直,硬挺啊,挺出毛病来,你只好让它听其自然弯,当然找一个骨科的医生会调整骨头把你调整好了,身体为什么弯,一定是,这个背上二十四节的骨头,这个腰椎啊,胸椎啊、颈椎啊,一定那几节有了问题,慢慢调整好就行了,不然你只好等到功夫到了有一天会这样哦,你身体是弯的坐,你真用功用好了以后,这个我要借用道家一句话了,先天一炁从虚无中来,这句道家的话真高明了,他是经验之谈。

  什么叫先天一炁呢?虚无,你念头完全空清净到极点了,给你们抄完了,我讲,不然,你们没有这样大的本事,眼睛看本子,看黑板,还要看我的表演就来不及,怎么叫先天一炁呢?先天是代号,拿现在的话,这一股生命的功能它自然来的,你如果坐得好了,真到了那个境界,我告诉你了,我的经验告诉你怎么来啊,(南师动作示意身体突然挺直),好了,自己就直了,那你叫弯都不可能,你想自己还是弯一下吧,不可能,你真到念头空了,功夫到了以后,你本来这个样子,它“咚”一下,不是我要它的哦,它的那个生命的身体的自己的功能就撑起来了,不过这没有什么了不起哦,你们到这一步认为那个南老头讲的,这一下我有功夫了那算什么,那不过身体调整好而已啊,姿势摆正啊,所以这是第二个要点,还很多,所以尤其希望老同学们经常出去教人的,这一手不研究好,不要随便去教人啊,误尽天下苍生,下十九层的地下室去啦,现在是十八层,时代不同了加了一层半,所以,小心一点,地狱多加一层半了,这个肩膀。

  第三是肩膀的要点了,这个肩膀啊,要平肩,你看我们,一般的生活习惯,尤其读书人,或者在办公室久了的,尤其你们,喜欢这样,这两个骨头向前面弯过来,把这个地方向前面,这是硬的,扳不动(指模型)。喜欢窝过来,这们一来使这个肺部,受了压迫,肺部不好,所以肩膀是平,稍稍向后拉,这是正常的姿势,等于这位老兄的这个肩膀,这个样子,这个肺部的这些骨节窗子一样的打开了,你看肩膀假使向前面一弯、一窝到,办公室一坐,前面这个窗子,肺部的外面的这个架子,这两边是这样哦,张开了,就关拢来了,不健康了,你身体慢慢就……所以你们调打坐的时候更要注意了,肩膀放平,不是向后面拉,也不是向前面窝起来,平,正,非常重要,你看看,这个里头是肺,心肝脾肺都在这里头,所以这个呢,平正,并不要挺胸,他自然是平了,这是第三个要点,要注意的,这个,讲了三个了。

  第四个,手,普通所谓结定印,大三昧印,那么左手在下,右手在上,两个大拇指对著,那么道家后来相传,譬如外面的一贯道啊,什么的,不用这个手印,这个样子,叫捏太极图,也可以,这个手印手的花样啊,有好几百个,密宗的手印什么……好多,譬如说,以前我们唱京戏的梅兰芳的手势叫兰花印,实际上梅兰芳学的是密宗的“亥母菩萨”那个手印,这是一个手印,手印你不要看是个花样哦,不是不是哑吧的手语哦,手印是代表身体里头气脉的变化,那么本来要这样,结果有些在日本学来的,有些西藏学的,把这个手印一定要放在肚脐下一寸三分,端得紧紧的,贴得牢牢的,在那里打坐又去练功夫了,一天到晚就顾虑这个手,那个心注意力,都在这个手上,那干什么的,尤其你们要出去教人的注意哦,手和脚,每一个人不同,手有长短,有人手短,有人手长,假使这个人上身矮,两手很长,你叫他这样要命了,很难过,有人上身长,两手短,你叫他两个兜拢来结手印结不到的,你就教他这样,此所以啊,求学问修道要明师,不是出名那个名,明白的明,搞不清楚,老老实实的守一个规矩。

  拿一个冬瓜,狮子印,印天下人,都盖了这个印,就糟了,不是这样一回事,这个手势要结定印的,而且,手印有各种方法,譬如说,你看这个手印,这样也是一种手印,这是天台山国清寺的佛像是这样,佛的说法印,怎么叫说法印,等于我们说话,你们要怎么样,就是这样嘛,佛也是个人,佛是人做的,阿弥陀佛的接引印,站在那里接引就拉你一把嘛,就是这个道理,所以,你爱做什么手印就做什么手印,你就懂了吧,这个不要自己上自己的当,不过有规矩的哦,不是乱来的。手结定印这个晓得了,好像四个啦。

  第五个,这个头,这个头你看看这位老兄,最难了,这头摆正是非常难,你看我们这个身体,颈椎这里上来,这个骨头软软地,只有一点点,上面那么重的一个东西,就是小小的,几节骨节撑住的,你要使它不左歪不右歪,正正的摆在那里就很难,差不多,人的生命很多问题都出在这儿,刚才讲两个腿重要,这一部分也更重要,所以我们老了,鸡皮鹤发,有些人老了,你看他还不老,但是有一个地方你没有办法,脖子这里,一看就老了,这里没有办法的,可是你真修道作功夫,同样有办法,这里的气脉问题了,你看老了这里翘起来,这个地方皮就这么挂著了,等于你们没有吃素以前,老母鸡的那个脖子,一定看过吧,吃过吧,就是这样来了。

  这个地方瞒不过的,年龄什么逃不过这里,但是真的气脉打通了,一直到一百多岁,他这个地方还是同年轻人一样饱满,这个一看,这个人是修道作功夫有功夫的,你不然看到他还是这个样子,说他是奇经八脉打通任督都通了,已经三百岁,那我看来,请边上坐去吧,那绝对不是,所以这里的重要,那么这个就甲状腺,这个胸腺,这一带那个慢慢讲,所以这个头,后脑向后面一点,头是摆正的,照它的这个姿势,这个骨节你搞清楚,摆正的,你看,这个后脑向后面,不是你们坐起来这个样子,钩起来不行,可是后脑摆正,这个下颚这里,要平进去了要收,你们大家自己摸摸看,拿个手摸自己两边这两条脉管,都在跳动,有没有,两边自己一摸就知道了嘛,有没有,没有啊,没有,赶快到外面找,掉到山门外去了,对不对。

  这两条是动脉管,这两条动脉管等于油管嘛,他两条动脉,你脑筋用,发脾气,用脑筋的时候,这两条管就粗起来了,因为脑里需要血液帮助,就都向这里供给这个地方,这两条火车道啊,就忙得不得了,所以您打坐的时候头摆正,下颚一收,不是这样低头,一收好就慢慢把这两条的动脉压住一下,使它慢慢习惯了,血液也慢慢流动气血慢慢地静下来,所以,画家画的老和尚是这个样子,再不然就这个样子,都不对了,正统的是这样端容正坐,这是第五个要点了。

  第六个要点呢,舌头,佛告诉我们,舌抵上颚,舌头,嘴巴闭到了,舌头是轻轻向上面翘的,上颚在哪里,不是上面牙齿的根根,上面牙齿根根靠里面去一点,这里,我们这里很多医生都学过针灸的,这里有个穴道,可以针扎进去、打进去,你自己去摸摸也知道这个地方,这个上面盖盖里头有个坑,舌头常常这样,舌抵上颚,这是第六个。

  第七个麻烦了,这个眼睛怎么弄,我们最讨厌就是这一对眼睛,你们读过“寒山大师”的诗没有?面有双恶鸟,胸有三毒蛇。他说我们这个人啊,脸上有两个最坏的鸟,飞鸟的鸟,面有双恶鸟,胸 有三毒蛇。双恶鸟是什么,就是两个眼睛,东看西看给你出问题都是这里来,引诱我们,心里头三毒蛇,就是“贪瞋痴”。

这个三毒蛇,三条毒蛇,害死我们,就是这个东西,这是寒山的诗。所以眼睛呢,我们看到啊,这个眼睛,照佛法的传统规定,眼睛是半开半闭,道家的 书上用这个方法呢,定了一个很好的名称,叫“垂簾”,窗簾子一样,挂一半,挂三分之二,还不止一半,下面有一点亮光,上面遮到三分之二叫垂簾,垂簾意思就是眼睛半开半闭的,小乘的学罗汉道的眼睛这样,差不多同这个位置一步、二步、三步,眼睛视线只到这样,大乘的菩萨道,一步、二步、三步、四步、五步,眼睛这样,不是在看,也不是全闭,眼睛张到而没有看,视而不见,听而不闻,见若不见,是眼睛,但是我始终主张现代人不要用这个方法。

  你打坐时眼睛闭到,因为现在人啊,从小到老用的眼睛已经是一塌糊涂了,现在未来的世界,尤其我们中国的教育之下,我看每一个人都会带眼镜,太可怕了,这个眼睛已经毁坏的差不多了,所以你尽量给它关起来休养休养再说吧,把这个眼,但是闭到不是睡觉哦,闭到等于没有眼睛拿掉了,不要真的去挖掉,那有罪过的啊,等于自己忘掉这个眼,等到你功夫到了的时候,我告诉你,那个眼睛奇怪了,你假使在闭眼打坐功夫到了以后,他眼睛自然瞇瞇的张开了,你要想关还关不住呢,他又不是看,气就自然到那里了。

  那么,这个七个姿势都知道了,(还)有几个要点注意。

  打坐的时候,不要面带死相,不要挂一个***的面孔。你看,有些人打起坐来在那里,不得了的啊,很危险,你不要看这么一个姿势,你的脑神经啊,永远不会清净,人家“喜笑顔开”,一个爽朗的人都展开的啦,所以学佛是四个字,慈悲喜捨,你内心如果没有作到假装嘛,外在笑咪咪地,好像很慈悲,也很喜,捨不捨管你的,谁知道你肯捨不肯捨啊,那千万不要,你看很多人,学道学佛的,尤其我在美国的时候,一个美国人问我,你们中国人会不会笑啊,给他问得很难过,中国人是不大会笑,后来我答复他,这是我们教育文化教育背景跟你们不同,外国人像美国人小孩子在街上走路,随便哪个认得不认得,哈啰,你晓得他笑了没有,哈啰,哈啰的,我们这哈啰,How are you?

  嘿,然后眼睛看这边手,嘿,好啊,这叫一下,这个外国传统文化,中国人一个孩子出去,哈啰,这个妈妈,神经啊,人都不认识,你叫个什么啊,还揪他耳朵,你看,所以这个教育完全,中国人看到人啊,死相的,都是银行一副***的面孔,学佛可不要这样啊,慈悲喜捨,尤其你们出家人,所以丛林下山门外,第一个佛像就是大肚弥勒佛,哈哈一笑,你看到人,阿弥陀佛,一笑,谁都觉得,这位师父还不错。你看到人都这个样子,那多讨厌啊,七个姿势外表的都晓得了,脸带笑容。

  所以我们在台湾,在首愚法师那个十方禅林,我就定了穿衣镜子好几个,摆在禅堂里,你自己对著镜子看吧,看你那个死相要不要得,免得我管你,然后打打坐一看,不对了,自己改过来,慢慢练习,改了,改了你的头脑,人生难得一笑,这个一笑啊,头脑神经整个放松了,真的,头脑就放松了,哪个不笑,笑是多种不要钱的多种维他命,多吃补身体的,多笑身体就健康,不要死相,那个样子。

  还有一定要坐垫,有些人认为自己有功夫,腿到家了,打坐屁股这里不垫,你晓得,我们背脊骨到这里自己摸摸,尾闾骨最后一节,两边就是大腿这里两陀肉,这个中间有个三角架空的,你不垫一下,这个人坐起来,这个背脊骨要支持这个身体啊,白花力气在那里,不好用功了嘛,而且影响这个脑不能放松了,所以一定功夫最好,后面还是薄薄一垫,有些人说这个传统不能垫的,那根本不懂科学,也不懂佛法。所以功夫好一点嘛,你先,我告诉你,腿不熟垫高一点,腿如果那么高,你垫他个七八寸,等它腿熟一点,你放矮一点,腿完全完全很熟了,好的老师、出家人,手里挂的那个拜具,那个一叠,薄薄一层就够了,所以一定要垫,这是科学的道理。

  这个外形都讲了,今天晚上开始,明天起大家就要上架子啰,然后我们还有些老同学都排队在这里要整人的哦,都看你坐得不好就来啰,不会打啦,过去地真打香板打棒啊,日本的禅堂真拿板子打,还有些人学禅的跑去,师父啊赶快打我几香板啊,消消业啊,我才不要你打板消业呢,他自己都消不了,还打你几板,还能够消业,哪有这回事,不要胡扯一顿,那个日本也搞成个样,有些人学日本禅的,打坐,坐不好,一下心里烦恼,跑到师父跪到,师父啊,师父拿起香板,啪啪,真打,不成话。这个香板,(这一段讲了香板的来历)过去禅宗丛林里头没有的,这是清朝以后才有,谁发明的,雍正皇帝。雍正皇帝是在家禅师哦,所以大家写历史研究雍正满清历史的,我看了,统统笑话,你不懂禅宗,你不懂雍正,你也不懂他的政治思想,而且雍正禅师他是皇帝哦,可是他的和尚徒弟好几个,所以小说上乱写,说雍正这个有些什么特务工作派出去的,那是什么,那是他出家的徒弟,在杭州净慈寺那些出家方丈都是他徒弟,所以你在故宫里头,卷子现在就慢慢发现了。

  有个和尚上奏摺给雍正皇帝,这个问皇帝,您好,问候他,雍正在上面批,老徒弟,我好,朕好,你也好。人家现在人研究,雍正皇帝真幽默,还跟这个和尚来开玩笑,不知道那个和尚真是他徒弟,他在宫廷里头打七,主持的,这个时候,他摆下了皇帝的身份,所以他的徒弟有和尚,然后这些有成功的都派到外面,这些和尚道士在外面没有事嘛,看到风吹草动啊,哪个人多放一个屁啊,哪个人多吐一口口水啊,都给他写报告来了,所以他都知道,也不是真的特务,现在你到故宫的北京的那个档案里头,我们刘老师回来告诉我看到那,雍正真的这样批啊,亲笔批啊,和尚给他的奏摺问好,朕好,你问我好,我好,老徒弟你也好,人家以为他开玩笑,真的。

  这个是他当年打七的时候主持,一个和尚参禅没有开悟,雍正希望他那个太爱他了,希望这个和尚马上开悟得道,然后看看这样用功也不上路,雍正给他一口剑,告诉你,七天以内你要给我开悟,不开悟,自杀,再不然我拿这个剑杀了你,这个和尚就逼到,这比释迦牟尼佛厉害,释迦牟尼佛自动的,这个和尚给雍正给皇帝拿把宝剑,给他逼到你不成道,打坐坐不好,不开悟,你就死吧,结果他真的给他一逼,逼开悟了,所以后来留下呢,把它做成了剑形叫香板,这样来的,不是真去打人的。我们和尚头上烧的戒疤,也是他老兄老先生干的事,因为大家都反满清嘛,反对满清嘛,反对满清的啊,现在的大家偷跑出国去了,那时只好偷跑去当和尚了,当了和尚了也在反清啊。他的办法好得很,把天下犯人大赦出来出家去,都给你们混在一起,然后怎么办呢?当了和尚一样可以造反呢,他根据药师经以身供养佛,身体上最重要的是头顶骨,头顶骨烧九个洞,这一下好了,二十年、三十年长不出头发来,不要办护照身分证,这就是他的护照身份证,你看老子造反,到哪里我都把你认出,就纠举出来,是这样来的。

  为什么讲起历史来了,乱七八糟的这个人,讲这些干什么,讲打坐。现在外形讲了,那么超过时间了吧,休息啊,那再上台很麻烦,好十分钟,他老兄给我十分钟,再交待十分钟,然后你们出家的,我听说你们里头还有学武功的,练拳的,都蛮好,这一套我都玩过的,本人数十年不玩这一套了,不过你们真要作作运动,我看你们,教你简单的几个运动,我练不好了,几十年我不练,我现在也不肯运动,不运动自然有运动,那个是另外一回事,自己坐得好,内在自己会调整好的。


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宴坐水月红尘,戏说梦中禅话,随缘供养佛法,南无阿弥陀佛!