南师:三种空掉念头的方法

你们念头要怎么空啊?

 一、

你的念头在哪里?本来无一物,何处惹尘埃啊!你去空它个啥啊!《金刚经》明明告诉你,“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”,你现在讲完了就没有了,讲完了就空掉了,还得个什么?还有个什么空不了在那里吗?

“云何应住?云何降伏其心?”当你问的时候,那个念头早空了。后来佛讲一句方便,“应无所住而生其心”,每一个念头都不停留的,自然不停留。行云流水,前念已灭,后念不生,当体即空。不要你去用心,你去用心求空,已经被一个妄念遮住了,自性本来空。

因此,佛再三讲到,所谓过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,已经讲完了嘛!你也会念,晓得过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。偏要求个得,偏要求个住。它过去现在未来,哪里妨碍你了?自性本空嘛。所谓空,不是你去造一个境界的空,自性本来空,念念不停留。

你们念过《普贤行愿品》没有?读过没有?有两句话:“犹如莲花不著水,亦如日月不住空”,你看太阳月亮一天在空中转来转去,它没有停留过,本来空,非常活泼的。念念犹如日月不住空,住在那里干什么!所以大乘的三解脱门“空、无相、无愿”。

你当下就走“三际托空”的法门,三际托空,就是《金刚经》上讲,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。就是这三际,过去、现在、未来。

二、

 诸位,你们跟着我做一下,提起精神叫一声,呸!(众:呸!)不是“屁”,不是放屁的屁。是呸!呸!(众学:呸!)你这一念过后,还有没有?

你感觉到有,是后念,后念不怕,它马上跑掉了,所谓过去不可得,就是现在不可得,过去的已经过去,“呸”一下,已经过去了。未来念头还没有起来,就不要管了。一来念头就是现在,现在不可得嘛,呸!没有啦!是不是这样?你随时注意,起心动念,念念在三际不可得,这样用功下去,这就是话头!什么是话头?《金刚经》告诉你,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

你们以为我传给你们的是什么?我告诉你,这是密宗“大手印”,无上大密法,最高的方法。当年我求这个法门,磕的头花的钱,太痛苦了,最后师父上座,拍案一声走了,我们忏悔,把师父请来,师父又坐在上面,“叫我来干嘛?就这样传完了,不懂吗?不懂,只好传你第二等的。呸!”又走了。

贡嘎师父很厉害哦,我说,师父啊!您今天这个无上密法,我五岁就知道了。我是乡下出生的,我走夜路怕鬼。尤其当年乡下夜路,会经常遇到“鬼打墙”,走路走走,忽然四面都黑了,一下就懵住了,没有方向了,这叫鬼打墙,被隔住了。用什么法门破它呢?有个种田的朋友告诉我说,不要怕,长袍一拉,对到黑的地方屙泡尿,呸,呸,呸……就冲过去了。贡嘎师父听了哈哈大笑。

刚才我教给你们“呸”,这是无上大法,属于密宗的“椎击三要”。

三、

坐好,大家坐好,不要闭眼。将来你要练采宇宙精华,也可以从这里体会。不要闭眼哦,看著啊,你们看我吧!看这里啊!眼睛看著,然后眼睛不要眨,不要用力哦,然后把看的注意力拿掉,不看,眼睛还是张著的。注意哦,眼睛张著看我这里,把看的注意力拿掉,然后,一片白茫茫,是不是啊?慢慢把眼皮闭下来,上下眼皮慢慢的关起来。两个眼睛还是看著我,可是眼皮关起来看不见了,只看到前面的亮光,一阵白茫茫的,是不是?

然后,忘记了一切,跟这片亮光定在一起。“心(没有心)注于眼;眼注于空”,跟空合一,空即是我,我即是空,用两个眼珠子像插头一样,插上以来后,眼睛都忘记了,一片光明。《阿弥陀经》跟你讲,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,我加上黑色黑光;光色有变,色空变动,我一切不变,对不对?这一下对了吧?哎,如如不动,色就是空,不求空。最后忘记了眼睛,丢开眼睛,身心内外,一片光明。

好,诸位,慢慢张开眼睛,再来,看到我这里,然后闭起来;张开眼睛,看到我这里,然后闭起来。再一次张开眼睛看我这里,然后闭起来,前面白茫茫一片定住。《楞严经》上佛告诉你,“开眼见明”,张开眼睛看到明,“闭眼见暗”,眼睛闭起来看到的,迷迷糊糊的这叫做暗。明、暗有变动,那个能见明见暗的在这里如如不动,自性本空。

摘自南师《答问青壮年参禅者》


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宴坐水月红尘,戏说梦中禅话,随缘供养佛法,南无阿弥陀佛!