纪念国学大师南怀瑾

纪念国学大师南怀瑾

佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;

技在手,能在身,思在脑,从容过生活。

国学大师南怀瑾全集

南怀瑾护持工作小组敬告

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南怀瑾先生护持小组公告

南怀瑾去世公告

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【2012年9月30日晚太湖大学堂南怀瑾老师荼毗仪式现场】

原博页面已删除,本图转自:迦陵仙音礼敬南怀瑾:http://blog.sina.com.cn/s/blog_65c26d780102dwwi.html

著名文化学者南怀瑾于2012年9月29日下午4时在苏州太湖太学堂去世,享年95岁。南怀瑾精通易经,国学和佛学,是中国传统文化的积极传播者,在两岸影响巨大。

南怀瑾简介

南怀瑾(1918年3月18日-2012年9月29日),浙江温州人,中国学者,文化传播者,通儒、释、道典籍,中国当代国学大师。

南怀瑾一家

1918年3月18日南怀瑾出生于中国浙江乐清柳市区长岐乡南宅,曾学习于浙江国术馆国术训练员专修班、国立艺术院第二期毕业;中央军校政治研究班第十期毕业;金陵大学研究院社会福利系肄业。抗日战争,南怀瑾投笔从戎,在四川执教于中央军校军官教育队。随即潜心于佛典,1945年,前往四川、西康、西藏参访,闭关修行三年。图为南怀瑾一家。

1943年春,虚云老和尚赴重庆弘法,南怀瑾得见虚云老和尚。

1945年,前往四川、西康、西藏参访。期间在峨眉山中锋大坪闭关三年。(为了修学)离藏后赴昆明,讲学于云南大学,后又讲学于四川大学。

南怀瑾与孩子南国熙

1949年春,南怀瑾随国民党军队前往台湾,之后成为中国文化大学教授,并在在政大、辅大等大学开课讲学,多名台湾政坛要人、文化、财经界人士均为其学生。南怀瑾对孩子从严教导,其子南一鹏曾说,每天要求我背诵唐诗和《古文观止》,我没完成学习任务还要受罚。他评价自己的父亲称“对形而上的东西很透彻,对形而下的事务也很了解”,最大的贡献在于他对中国传统文化的传承,他让许多人了解了中国文化的博大精深。图为南怀瑾与孩子南国熙。

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1969年,南怀瑾创立“东西精华协会”,后创立“老古文化事业公司”和“十方丛林书院”。

1971年创办《人文世界》杂志。

1976年到1979年闭关于闹市三年。

1984年,因据传蒋经国怀疑南怀瑾可能成为新政学系在台湾的新领袖,为避祸移居美国,

1985年,成立弗吉尼亚“东西学院”。

南怀瑾游日月潭原住民部落

1988年,南怀瑾移居香港居住,在香港闭关沉思。80年代末,南怀瑾开始筹资兴建中国国内第一条合资的铁路金温铁路(金华至温州),与1992年开始建设,于1998年6月11日通车。南怀瑾筹资共计4568万美元,在建设完成之际,他提出“还路于民”,将股权转让给浙江省和铁道部,金温铁路现属上海铁路局管辖。图为南怀瑾游日月潭原住民部落。

1993年应妙湛长老之邀到厦门南普陀寺主持“南禅七日——生命科学与禅修实践研究”。

南怀瑾

2000年由南先生任理事长的香港国际文教基金会,将“儿童中华文化导读”活动向祖国大陆及华人世界全面推广。

2000年台湾媒体揭露,1998年,中国共产党高层透过南怀瑾,表示愿意与台湾当局接触。1999年底,李登辉派遣幕僚苏志诚与郑淑敏,在南怀瑾安排下,与中国共产党代表在香港进行会谈。但是李登辉否认这项报道,指出苏志诚与郑淑敏是以私人身份前往香港,拜会其师南怀瑾,在其处遇见中国人士,此次会谈非经由他授权。

南怀瑾

2004年,南怀瑾移居中国上海。

2006年,南怀瑾再次移居至苏州,并在苏州吴江的太湖之滨创建太湖大学堂,旨在传播中国传统文化,同时与现代自然科学、人文科学相结合,发展认知科学与生命科学研究。

南怀瑾

2012年9月19日,媒体传出南怀瑾病危消息,2012年9月29日下午4时,南怀瑾在苏州太湖太学堂去世,享年95岁。

 

国学大师南怀瑾全集

儒家

作者 书名 介绍
南怀瑾 论语别裁 本书定名为“别裁”,也正为这次的所有讲解,都自别裁于正宗儒者经学之外,只是个人一得所见,不入学术预流,未足以论下学上达之事也。
南怀瑾 孟子旁通 此书记述了东周两百多年的政治、社会、军事、经济、教育等变乱的前因后果,同时也包涵了对于历史人文、文化哲学的指示——是非善恶的判断。
南怀瑾 原本大学微言 本书名所以取“原本”(又称古本)两字,是为了有别于流行八百多年的朱子章句本。《大学》原本,是指西汉戴圣所传《礼记》的第四十二篇原文。
南怀瑾 中庸讲记 这是根据南师的录音而记录的文稿,尚未经正式校对,也未经南师同意出版。
南怀瑾 易经系传别讲 本书内容包含了政治艺术,身心修养之道,人文文化最高的哲理,以及做人做事的智慧之学。读了这本书,你会发现《易经》是很平易一种学问
南怀瑾 易经杂说 南师怀瑾先生精通易理,被称赞为“当今易学大师”。其讲解易经课程,深入浅出,平易近人,几乎把高深的易理说得人人都懂
南怀瑾 历史的经验 谋略,中国古代文化又称为纵横之术、长短之术、勾距之术。用现代话讲,就是领导的哲学与艺术。为总结历史的经验,南怀瑾先生就中国古代谋略做过系统讲析
南怀瑾 亦新亦旧的一代 原名《廿世纪青少年的思想与心理问题》,解析了近百年来学术思想的演变,近六十年来的教育问题和现代社会青少年思想问题的根源。
南怀瑾 中国文化泛言 对儒释道等传统文化的主要经典介绍。
 
道家
作者 书名 介绍
南怀瑾 小言黄帝内经与生命科学 《黄帝内经》是中医的“圣经”、是一部包含哲学思想的中医典籍。学中医如果不与阴阳五行以及道家思想相结合,而盲目地用所谓的“科学”方法来解剖中医,只能是盲人摸象。
南怀瑾 老子他说 《老子》一书,原着不过五千言。可以说,几乎是一字就涵盖一个观念的好文章,一句就涵盖有三玄三要的妙义。它告诉了我们许多法则。
南怀瑾 中国道教发展史略 本书是台湾著名学者南怀瑾先生亲笔撰写的一部道教在中国的发展演变史书,它深入浅出,言辞朴素,是喜爱道教的朋友的必读书
南怀瑾 庄子讲记 逍遥是逍遥,游是游,因为逍遥了才可以游,不逍遥不能游。所以拿这个观念讲,什麽叫人生?我们可以作一个答案:痛苦的累积叫人生。
南怀瑾 太极拳与道功 太极拳协会会长立法委员韩振声先生,曾经以「太极拳与道功」这个问题来问南怀瑾先生,所以南怀瑾先生就个人年轻时学拳的经验提出来与他砌磋研究
南怀瑾 静坐修道与长生不老 “长生不老”一直是千百年来世人的向往与追求。究竟如何修炼,方家各有所见。为答复学人的咨询求教,南怀瑾先生结合自己多年来的修习实践,以及古今述作,撰写了本书。书中着重叙述了佛、道、儒三家的静坐修持法。
南怀瑾 道家、密宗与东方神秘学 本书是一部从文化和医学的角度,论述道家、密宗和东方神秘学的著作。全书分为三部分。第一部分,主要论述密宗的历史、理论和修持,尤其是身密、口密、意密“三密”的修法;第二部分,主要讲解易学与中医医理,尤其是气脉问题;第三部分,收录有关的专论和序跋。
 
佛家
作者 书名 介绍
南怀瑾 禅宗与道家 本书是以专题研究的方式,系统阐述禅宗与道家的宗旨、源流、修持和影响的著作。全书分为两编。
南怀瑾 禅海蠡测 本书是台湾著名学者南怀瑾先生亲笔撰写的一部禅宗的演变,宗旨,传授和修行实践,禅宗与净土宗、密宗、丹道、理学和西方哲学的异同等,作了分门别类的论述,提出了不少独到的见识。
南怀瑾 中国佛教发展史略 本书是台湾著名学者南怀瑾先生亲笔撰写的一部佛教在中国的发展演变史书,它深入浅出,言辞朴素,是喜爱佛教的朋友的必读书
南怀瑾 如何修证佛法 这是南教授最重要著述之一,对实际学佛修证的步骤,有精辟的讲解及具体的指引,是绝对的过来人语。
南怀瑾 药师经的济世观 ,‘药师佛’可以说是一本在民间流传很普遍的经典,也可以说是很基本的一本经。南怀瑾先生注解整理了这本经的真正意义
南怀瑾 学佛者的基本信念 南怀瑾先生说:真正成佛解脱者,是连佛也不成。无所谓佛,也无所谓魔,当下成就,一切解脱。
南怀瑾 金刚经说什么 在中国文化中,金刚经是影响非常大的一部佛经。南怀瑾先生在这本书里告诉你,金刚经到底说什么
南怀瑾 椤严大义今释 楞严经是宇宙人生真理探原的经典,是入门悟空的一部书,南怀瑾先生用现代人的视角来解读这本书
南怀瑾 圆觉经略说 本书南怀瑾教授于1983年,在台北十方丛林书院讲述“圆觉经”的记录,由古国治同学负责整理校对
南怀瑾 定慧初修 戒,定,慧是佛教全部学说的三大组成部分,它们之间是相辅相承的,共同构成了佛教人士修学的基本内容。其中前三篇是有关修习戒,定,慧三学的论述的摘要,后六篇是作者对《观无量寿佛经》的通俗讲解。
南怀瑾 椤枷大义今释 佛经难读,佛经中楞伽经尤难读,南怀瑾先生用通俗易懂的语言向你解读这本难读的书
南怀瑾 《维摩精舍丛书》之1《榴窗随判》 当代著名国学大师南怀瑾先生为维摩精舍袁焕仙老先生的衣钵弟子,本书详细地记述了南怀瑾先生随从袁焕仙老先生学禅、悟道的真实经历。共四册,本书是第一册
南怀瑾 《维摩精舍丛书》之2《黄叶闲谈》 当代著名国学大师南怀瑾先生为维摩精舍袁焕仙老先生的衣钵弟子,本书详细地记述了南怀瑾先生随从袁焕仙老先生学禅、悟道的真实经历。共四册,本书是第二册
南怀瑾 《维摩精舍丛书》之3《中庸胜唱》 当代著名国学大师南怀瑾先生为维摩精舍袁焕仙老先生的衣钵弟子,本书详细地记述了南怀瑾先生随从袁焕仙老先生学禅、悟道的真实经历。共四册,本书是第三册
南怀瑾 《维摩精舍丛书》之4《灵岩语屑》 当代著名国学大师南怀瑾先生为维摩精舍袁焕仙老先生的衣钵弟子,本书详细地记述了南怀瑾先生随从袁焕仙老先生学禅、悟道的真实经历。共四册,本书是第四册
南怀瑾 参禅日记 金满慈女士,旅居美国多年,晚年慕道,用功坐禅,并将自己禅坐过程中生理、心理变化及学习心得作了详细日记,呈当代禅学大师南怀瑾先生指导。南先生以信函方式对其日记逐一批示,教她如何静坐,如何进入禅的境界,由浅入深,步步阶升。
南怀瑾 宗镜录略讲 《宗镜录》是宋代著名的永明延寿禅师写的一部哲学巨著。研究《宗镜录》,也为了研究中国文化的根,就要懂得如何讲古书、作古文。
南怀瑾 唯识与中观 “唯识”与“中观”是佛家观察世界、认识世界的一种方法。南怀瑾先生只有讲稿并未出版,这儿是根据录音整理而成。

 

南师走好,阿弥陀佛!


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宴坐水月红尘,戏说梦中禅话,随缘供养佛法,南无阿弥陀佛!